年末，探访李白故里四川江油，顺道来到了绵阳。绵阳自古是西南重镇，刘备、刘璋当年在绵阳的富乐山会见，开启了蜀汉历史新篇章。此行有幸参观了绵阳市博物馆，这座博物馆是“”汶川地震灾后重建项目，于年12月开馆，系国家二级博物馆。馆内藏品以绵阳历史文物为主，上起新石器时代，下迄明清时代，最著名的展品有：国内最高最精美的东汉摇钱树，成批的西汉漆木马俑，国内已知年代最早的人体经脉漆俑模型。
绵阳市博物馆常设六个展馆，分别是：绵阳历史文化陈列、绵阳自然生态陈列、绵阳摇钱树陈列、绵阳汉马陈列、绵阳崖墓陈列、绵阳非物质物化陈列。其中最有特色和吸引人的是摇钱树陈列和汉马陈列。
绵阳摇钱树陈列
摇钱树的学名叫青铜树，多出土于云贵川地区，在陕西、青海、湖北、宁夏等地也有发现，但在四川出土最多，最精美。绵阳博物馆陈列的现今发现的最“豪华”的摇钱树，是全国发现的现存座摇钱树中最珍贵的。因为摇钱树的质地为青铜，埋藏地下极易被腐蚀，出土后完整保留的不多，因此，存世的完整摇钱树都非常珍贵，据说全国完整的有20余座，绵阳地区有7座。
说到摇钱树的发掘，不得不提年在绵阳的何家山2号墓出土的一座摇钱树，它通高1.98米，为东汉时期制造，精美绝伦，堪称经典之作。这座摇钱树由基座、树干、树枝等29个部件组成，基座是红陶质地，树干、树枝都是青铜浇筑。树干直径1厘米，树枝分多层展开，树尖有只凤鸟，向下是西王母、侍者和圆璧的造型。树干的主体部分衔接24片向四周伸展的枝叶，叶片长10-15厘米，厚度2毫米，外形像芭蕉叶，装饰着成串的铜钱的造型。钱币之间装饰有龙、狗、猪、鹿、象等动物造型。
何家山2号墓出土的1.98米高的东汉摇钱树
摇钱树如此精美，它的作用和起源到底如何？关于它的起源，一直存在争议：
一是，三星堆起源说。三星堆出土中就有摇钱树，这种青铜质地的树原本作为国王祭祀用品，有通天作用。这种神树后来由国王专用转向贵族使用，体积也变小，演变成为出土的这类摇钱树。
二是，源自战国时期流行的“多枝灯”。这种灯有一主干，生出多枝灯架，多数学者认为，摇钱树是从多枝灯演化而来。
三是，有一坊间流传的故事来源。东汉名士邴原，有一次在路上看别人丢了一串钱，他好心把钱挂在大树上明显的地方，想丢钱的人寻来后容易看见。丢钱的人没来，过往行人看见树上有钱，感觉奇怪，以为是神树生钱，便把钱挂在树上试试，看看是否会再生钱，于是越挂越多，有了摇钱树。
关于摇钱树的用途，也有多种说法：一说是，祭祀器物，祈求财富的。也有人说是早期道教的法器。再者，有说是陪葬的冥器。学界普遍认同第三种说法，并认为古人对摇钱树赋予了多种含义，最主要的是引导死者灵魂进入死后仙界，其次是祈求富贵，庇护家族子孙的作用。
摇钱树精美的浇筑图案也富有文化和艺术研究价值。东汉中期之后的摇钱树都有小型的佛像，在少数例子中佛像还代替了西王母顶枝的位置。学者称这种“西王母佛像”共存现象为“仙佛模式”。表现了佛教初入时，民众将佛作为仙境的神仙之一，出现了与本土神仙共处在西王母的仙境中的佛。摇钱树上的佛像，可能是中国最早的佛像刻画，虽然学界仍有争议，但无疑是体现了文化的交融。
摇钱树上的图案
摇钱树在各个朝代所表现得特征各异。商代三星堆的青铜树反映了古蜀国的宗庙崇拜；战国时期的干海铜树变成了萨满使用的仪仗、法器；秦汉时期的摇钱树成为了人们生活中的灯具，逐渐演化，注入了金钱的崇拜、指引了光明。而东汉时期的摇钱树，可以定制铸造，选择不同的纹饰组合。
摇钱树姿态摇曳，不仅是巴蜀文化信仰的物证，更是中国货币文化的典型代表文物。今天参观各式摇钱树，大家不会介意它是祭祀或者随葬品，而更把它与财富、多金的联系起来，充满了美好的寓意。
汉马陈列
在“汉马陈列”馆中最出名的是西汉漆木马阵。它于年出土于绵阳永兴镇双包山二号墓，年经过脱水加固处理后得以展出。进入展厅后，展现在眼前漆木马阵陈列，可以用气势恢弘来形容。几十匹漆木马成排列队，马头高昂、双眼硕大、膘肥体壮，马鬃齐整，张嘴露齿，通体黑亮，呈现律动雄姿。
西汉漆木马阵
此外，还展出陶马阵，这些陶制的马匹四肢粗壮，蹄足坚厚，应该是日常生产、生活中马匹的写实，从侧面反映出汉代属地贸易运输的状况。
绵阳市博物馆的展出呈现了巴蜀地区浓郁的地方特色，是了解西南地区文化变迁、发展的一扇窗。站在美轮美奂的摇钱树前，精美的浇筑图形就像一篇历史的抒情文，讲述着千年前的故事和美好愿望，祈求富贵吉祥。无论时光如何流逝，美好的祝愿一直不变，这大概就是摇钱树告诉我们的吧。
注：本文中关于文物的图片和文字介绍多参考“绵阳市博物馆”的官方网站，特此说明。同步音频节目，可
