阅读本文前，请您先点击上面“蓝色字体”再点击“ 生卒年不详。梓州（今四川三台）人。与裴休友善。文宗开成二年()，休荐登进士第。后归梓州，颇游狎邪。性狂纵倨傲，以诗讥东川节度使杨汝士。汝士大怒，以书责其座主高锴，棠惧，遂往剑州。后参越巂军事，夭卒。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐摭言》卷一三、《唐诗纪事》。
王涣(?～)
东汉京师洛阳，是达官贵人、皇亲国戚集中的地方，历来是难治之地。洛阳县作为管理京城的地方机构，级别低但责任重，若非具有非凡魄力的县令，很难有所作为。但京师这个人人犯难的位置上，却留下了两位名人，一个是东汉初期的强项令董宣，另一个就是“神算”王涣。
哀章(?～23)
哀章（？—23年）梓潼人，西汉末年太学生，后为新朝时期王莽幸臣。王莽死后，他和太师王匡共降更始政权，皆被杀。
王崇(～?)
王崇（约公元年-？），字幼远，广汉郪人。东汉将作大匠王堂后裔。祖父王商，字文表，州牧刘璋时担任蜀郡太守，有懿德高名，名在《耆旧传》。父王彭，字仲，官至蜀汉巴郡太守。王崇兄弟四人，年轻时并有令望，名闻益州。崇博闻广识，学识渊博，性格高雅广弘，被称为贞士。
严震(～)
严震(～年)，字遐闻，梓州盐亭(今四川盐亭县)人。安史之乱时，以家财助唐军，被授州长史。严武镇西川，署为押衙。后山南西道节度使，奏为凤州(治今陕西凤县)刺史，以母丧罢归，复起本官，充兴、凤两州团练使。在任为政清廉，兴利除害，四方称颂。
嫘祖
一作累祖，为西陵氏之女，黄帝正妻。传说中说她是中原养蚕制丝方法的创造者，据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝萝以供衣服。”她与黄帝所生之子昌意是有虞氏及夏的祖先；另一个儿子玄嚣。
赵蕤(～)
?赵蕤(ruí），字太宾，号东岩子。梓州盐亭人（今四川省盐亭县两河镇赵家坝人），约生于唐高宗显庆四年(公元年)，卒于唐玄宗天宝元年(公元年)。唐代杰出的道家与纵横家。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。
文同(～)
文同（-），字与可，自号“丹渊客”，人称“石室先生”，梓州永泰县（今属绵阳市盐亭县）人。西汉蜀郡太守文翁后裔。父祖均以农为业，家境贫寒。文同少时卖柴，曾受官差鞭打羞辱，遂决心刻苦攻读，以后做好官，为民除害。
涪翁
涪翁，西汉末、东汉初涪县（今绵阳市区）人。其真实姓名及生卒年均不详。据《后汉书·郭玉传》记载，当时涪江边上有一位老人，人们不知他叫什么名字，因他在涪江上打渔为生，人们称他为涪翁。涪翁为人治病不取报酬，见有病人就用石针为其诊治，即刻便能治愈。
孙桐生(～)
孙桐生(—），四川绵阳人，字小峰(亦作筱峰)。幼时聪慧好学，读书能一目数行，一览不忘。咸丰二年(）高中进士，咸丰皇帝钦点他为翰林院庶吉士。历道光、咸丰、同治、光绪四朝。
清了禅师(～)
清了禅师（—），俗家姓雍，四川左绵人。襁褓时抱入圣果寺，一见佛像，喜动眉睫。北宋元符元年（），出家圣果寺，依清俊大师为小沙弥。崇宁五年（），登坛试讲《妙法莲华经》，说理圆融，听众称善。从此受戒得度，即往成都大慈寺学习天台经论。
景鸾
景鸾，字汉伯，东汉时期梓潼县人。年轻的时候，曾求师于广汉经学家郝伯宗，又与蜀郡任叔本、颍川李仲、渤海孟元叔等人一起游学四方。景鸾精通五经，知识广博，对《齐诗》和《施氏易》最有研究。汉代时，经学已与讖纬、占验之术结合，于是他兼习《河图》、《洛书》与图纬之学。
金献民
金献民，字舜举，明代绵州（今绵阳市）人，生卒不详，明成化二十年（）进士。在明宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝为官，历任行人、御史、天津副使、湖广按察使、贵州按察使、南京刑部尚书、左都御史、刑部尚书、兵部尚书等职务。明孝宗弘治初年任御史，巡察云南。
姚希得(?～)
姚希得[生卒]?-[籍贯]潼川府(治今三台县)人[朝代]宋朝[主要著作]续宋名臣言行录,奏稿,橘州文集[小传]宋宁宗嘉定十六年（）进士。授小溪县主簿。改知蒲江县。再改通判太平州、福州。居官抑强扶弱，政声著闻。
释海灯(～)
释海灯（－），生于四川江油，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号：海灯。中国当代的传奇人物、著名诗人、武术家、禅宗上师。接智光老法师传临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名“宣明”。海灯是禅宗沩仰宗第九代祖师宣明。
蒙文通(～)
蒙文通先生（--），名尔达，字文通，四川省盐亭县石牛庙乡人。我国现代杰出的历史学家。从二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院，四十年代即任四川省图书馆馆长兼华西大学、四川大学教授。
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